В статье рассматривается тип самообожающейся тиранической личности у Ф.М. Достоевского 1) в связи с темой власти и любви в европейской культуре XIX в.; 2) в общем контексте представлений о предназначении человека к божественности (от Нового Завета и учения Отцов Церкви до «Речи о достоинстве человека» Пико); 3) в типологическом сравнении с «Франкенштейном» М. Шелли и «Кольцом нибелунга» Р. Вагнера, где поднимаются аналогичные проблемы, у всех трех авторов решаемые, однако, различно.