Статья посвящена изучению вклада даосского деятеля Чэнь Ин-нина 陳櫻寧 (1880–1969) в модернизацию национальной религии Китая – даосизма. С этой целью в первой половине XX в. он издает журналы о даосизме, комментирует сложные даосские сочинения и открывает институт, в котором обучает основам даосской традиции. Важным шагом Чэнь Ин-нина на пути к модернизации даосизма стала ориентация на женскую аудиторию. Он создал женскую группу в институте, описал шесть даосских направлений для женщин и прокомментировал тексты, написанные женщинами-даосками. Одним из таких текстов была «Песнь о великом Дао-Пути одухотворенного источника» (Лин юань да дао гэ 靈源大道歌) – поэма о даосской внутренней алхимии, которую написала Цао Вэнь-и 曹文逸. В ней изложены принципы совершенствования внутренней природы (син 性) и жизненной силы (мин 命), под которыми подразумевается дух-шэнь 神 и дыхание-ци 氣. На примере «Лин юань да дао гэ» Чэнь Ин-нин доказывает, что даосизм необходимо рассматривать как науку, а не как религиозный культ, интерпретируя даосскую алхимию как средство оздоровления организма. В комментарии Чэнь Ин-нин отмечает универсализм даосских методов, подчеркивая идею гендерного и социального равенства в даосизме.
Китай, даосизм, Институт сяньсюэ юань, Чэнь Ин-нин, Цао Вэнь-и, «Лин юань да дао гэ».