В интердисциплинарной статье исследуется литературная, журналистская и историографическая традиция восприятия в Великобритании личности В.И. Ленина – с 1920-х годов по настоящее время. Основная траектория этой традиции – движение от мифа, импрессионизма, иллюзий у Бертрана Рассела, Герберта Уэллса, Г. Джонса, поэтов У.Х. Одена, Хью Макдиармида к откровениям Памелы Трэверс, М. Маггериджа и далее – к современным историкам и писателям – Роберту Конквесту, Роберту Сервису, Орландо Файджесу, Хелен Раппапорт, Саймону Себагу-Монтефиоре, Кэтрин Мерридейл, которые, основываясь на архивных документах, исследуют амбивалентный феномен личности Ленина: его рационализм, холодность, безжалостность, цинизм, сосредоточенность на теории, отсутствие интереса к живой жизни, жажду власти и склонность к репрессиям. Британские ученые убедительно показывают, что этот незаурядный политик отрицательно повлиял на ход истории, причинил невероятное зло России, которую, как не без оснований они утверждают, он не любил. Его, как и всех диктаторов, ожидал трагический финал: порожденная им революция «поглотила» его – будучи больным, он был изолирован «своим преемником» Сталиным в подмосковной усадьбе Горки, а затем вопреки его воле, его не предали земле на Волковском кладбище, рядом с матерью, а обрекли на «вечное бессмертие», как вампира, и подвергают его останки мукам «регулярного мумифицирования».
британская лениниана; миф; демифологизация; культурно-цивилизационный подход.